«Европейские другие»: конструирование европейскости и логика расизации

В книге «Европейские Другие» Фатима Эль-Таеб показывает, что идея расы присуща современному европейскому мышлению. Так авторка подрывает превалирующий нарратив o Европе как «безрасовом» континенте и напоминает, что, хотя Европа и остается мало вовлеченной в обсуждение расы и расизма (особенно по сравнению с США, которые считаются центром расизма), характерное для колониальных империй представление о расе и расовых политиках возникло именно в Европе, а уже оттуда было экспортировано по всему миру. Книга вносит вклад в научные и активистские дискуссии о европейских формах расизации, которым уделяют мало внимания, поскольку они не соответствуют распространенному взгляду на расу, а логика «безрасовости» позволяет расовому мышлению и его последствиям оставаться невидимыми. Эль-Таеб помещает Европу в широкий контекст расово «слепых» идеологий и указывает на пересечения расы и религии в европейском контексте, а также на механизмы экстернализации расизированного населения, которые и помогают поддерживать образ гомогенной «белой» Европы, якобы «инклюзивной» и «постнациональной».

Присвоение феминизма: гендер, милитаризм и Резолюция 1325 Совета Безопасности ООН

Резолюцию 1325 Совета Безопасности ООН часто называют ключевой. Но несмотря на ее революционный потенциал, я утверждаю, что Резолюция была разработана посредством гендерированных дискурсов, почему и стало возможным ее использование в милитаристских целях. Основываясь на постструктуралистской феминистской теории международных отношений, я рассматриваю Резолюцию как дискурсивную практику и утверждаю, что то, как ООН концептуализирует и интерпретирует гендер и безопасность, позволяет государствам использовать радикальный смысл Резолюции для легитимации и нормализации милитаристских практик и для замалчивания антимилитаристской критики. Чтобы показать это, я изучаю гендерированные дискурсы, лежащие в основе Резолюции, и указываю на два основных пути ее милитаризации (включая текущую милитаризацию в Республике Армения).

После войны устанавливается справедливость? Сексуальное насилие во время войны и правовой национализм в четырех странах бывшей Югославии

В своем выступлении мы показываем, что декларированные и лоббированные женскими организациями цели – обновление общества в целом с особым вниманием к искоренению сексуального и гендерно-обусловленного насилия, разоружению, укрепленнию мира и анти-милитаристских ценностей – не отображены в гендерно-мейнстримной составляющей Резолюции 1325, где все вопросы сводятся к представленности женщин в армии и полиции. Способ имплементации Резолюции 1325 десятилетия спустя после завершения воен показывает, что надежды и чаяния женских организаций не оправдались. Державы-преемницы Югославии не только не создали надежных и последовательных механизмов для установления справедливости и недопущения безнаказанности согласно UNSCR 1325 (пункт 11), но наоборот, использовали эти механизмы для продвижения правового национализма.

Неудачи удачного перехода

«Беспокойное образование», активизм и академия: заметки на полях полезной книги

Автоэтнография как феминистское самоинтервьюирование

От редакторок журнала «Критика феміністична»: веб-сайт журнала открыт

"Критика феміністична" - феминистский журнал. Мы понимаем феминизм как политическую позициональность и методологический инструментарий, которые особенно чувствительны к режимам власти и неравенств. Недавние события в мире показывают, что нам не хватает языка для описания сегодняшней политической реальности. Мы надеемся, что новый журнал может стать площадкой для поиска и выработки такого, или точнее, таких языков. Одновременно новый журнал является также квир-теоретическим. Мы хотим проблематизировать универсалистские и внеисторичные тезисы и способы мышления, бинарности и нормативности, и вместо этого положить своей целью гетероглоссию и поиск возможностей для выхода за рамки логик неолиберализма, прогресса и триумфа. Одним из первых опубликованных на сайте переводов является вступление к "Квир-искусству неудачи" Джудит/Джека Халберстама; мы рассматриваем этот текст как программный. Восточная Европа в глазах глобального мира нередко выглядит отсталой, недостаточно развитой, недостаточно успешной и недостаточно прогрессивной. Но может быть, спрашиваем мы вслед за Халберстамом, необходимо пересмотреть саму логику успеха и прогресса, или по меньшей мере их историзировать. (Текст доступен на украинском, русском, английском).

Низкая теория (предисловие к книжке «Квир-искусство неудачи»)